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이후, 거의 반 년이나 되는 교회력의 후반부는 비축제기간이다. 앞에서도 언급했듯이 이 기간 중에 ‘창조절’을 제정하여 교회력으로 지킬 수 있으면 좋겠다. 하나님께서 아름답게 창조하신 창조 세계는 지금 큰 몸살을 앓고 있다. 공기가
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른 신앙 집회들은 설령 부흥 집회의 숨결로서 명맥을 유지할 수밖에 없는 경우라도, 아침점심저녁으로 하루 세 번 또는 그 이상 정규적으로 드리는 이 '매일 기도회'는 교회 전통에 면면이 이어져 온 다른 한 가닥의 신앙 영성과 접맥시켜 갔
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교회 공동체로 받아들여지는 입문의 표징이다.
세례는 하나님께서 우리에게 주신 것인데, 다음과 같은 목적이 있다.
첫째로, 하나님 앞에서 우리의 믿음을 돕고, 둘째로, 사람들 앞에서 우리의 신앙을 고백하는 것을 돕는 것이다.
세례는 우리
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교회당에서 모인 통합 총회에 흡수되어 오늘의 통합측이 되었다. 승동측은 1960. 12일에 고신측과 합동하여 새칭 합동측을 형성하여 오늘에 이르고 있다.
오늘날 우리는 우리가 고백하는 장로교 신앙을 지키기 위하여 피 흘린 많은 신앙의 열
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교회는 성도들이 공하는 단순한 모임이 아니라, 그리스도를 머리로 하고 사도들을 터로 삼아 직분자들(목사, 장로, 집사)을 세워 조직된 그리스도의 몸이요 성령의 전이며 하나님의 거룩한 가족이고, 또한 복음을 통해 성령으로 인 치신바(엡1
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교회-교황 즉위 후 첫 강론집
박진규, 2014[왜냐면] 종교의 존재가치 일깨운 프란치스코 교황
정환수 영남외국어대학, 2010, 경산신문, 종교의 사회적 기능
노암 촘스키, 『전쟁과 평화』, 삼인, 2001
이슬람의 역사와 문화 최영길 저, 세창출판사
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교회의 소중한 밀알이 되도록 돕는 것은 성숙한 목회자의 소명일 것이다. 그들 역시 사랑받아야 할 교인이요 신실한 동역자이기 때문이다. 그러나 우리는 한쪽으로 치우친 은사주의와 기복신앙을 조심해야하고 잘못된 교리나 가침을 잘 분별
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교회가 가정을 단위로 하는 아주 친밀한 제자들의 공동체가 돼야 할 것이다
Ⅳ. 구원적 신앙의 성령사역
1. 구원적 신앙의 기초자이신 성령
1) 신비적 연합의 사역
2) 거듭나게 하시는 성령의 사역
3) 회심(回心)(회개(悔改)와 신앙(信仰))의
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교회
4) 유신체제 이후의 교회
5) 국가와 기독교교육
Ⅳ. 기독교교육과 교회
Ⅴ. 기독교교육과 조기교육
Ⅵ. 기독교교육의 여성교육
Ⅶ. 기독교교육의 교사자격
1. 기독교교육의 교사는 무엇보다도 먼저 하나님 앞에 신앙적으로 헌
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